毛泽东主席的《实践论》是马列主义的光辉哲学著作，是具有严格的科学性和革命性的辩证唯物论的认识论。是我们认识世界改造世界锐利的思想武器。

　　《实践论》发表于1937年7月，当时内战暂时停止，抗日战争刚刚暴发。在我们党内最早出现过陈独秀右倾错误，土地革命战争中出现王明左倾的严重错误。这篇哲学著作以扫除教条主义为目标，从思想上，理论上彻底批判了王明左倾机会主义的错误，全面系统地阐明了实践与认识的辩证关系，为当时开展的整风运动彻底肃清王明错误的影响，为夺取抗日战争的胜利，奠定了思想基础。《实践论》创造性地发展了马列主义辩证唯物论的认识论，系统地阐明了实践在认识的地位与作用。提出认识过程中的两个飞跃，深刻揭示了人类认识世界的总规律，他叫我们怎样认识、检验真理。

　　《实践论》的主要观点

　　第一，实践的观点是辩证唯物论之第一和基本的观点。马列主义认为，全部哲学特别是近代哲学问题，是存在与思维的关系问题，也就是物质和精神何者是第一性的问题。在人类认识史上，有两种根本对立的世界观，即唯物主义的世界观和唯心主义的世界观。唯物主义认为：世界是物质的，是可以被认论的，物质是第一性，精神是第二性的，先有物质，后有精神，物质决定精神。唯心主义的世界观认为：先有精神、后有物质，精神是第一性的，它是典型的先验论。

　　1、实践是认识的来源。实践是人类社会的实践，是人类改造社会活动。物质生产是人类生存的先决条件，没有物质生产，就没有人类社会。例如：钢铁工人通过炼钢的生产实践，认识了钢铁的特性和冶炼规律。农民通过种地的实践活动，认识了农作物的特性和生长规律。

　　在阶级社会中，各种形式的阶级斗争，给人们的认识发展以深刻的影响。我国人民通过长期的阶级斗争，认识到无产阶级要求解放，必须有自己的军队，靠军队的枪杆子夺取政权。以上事例可以看出，要得到某种事物的正确认定，必须通过社会实践，所以说实践是认识的来源。

　　2、实践是认识发展的动力。人们的认识是随着社会发展而发展的。社会的发展推动人们从事新的探索。人们正是在发现新事物，认识新事物，解决新问题中，来提高和发展自己的认识能力的。在20世纪初，资本主体发展到帝国主义阶段，列宁适应无产阶级的政治，创建了世界上第一个无产阶级专政的国家，发展了马克思主义。

　　3、实践是检验真理的唯一标准。毛主席指出：认识世界的目的，是为了改造世界。认识从实践中来又回到实践中去，人们认识世界的目的，不仅在于说明世界，更重要的是在于改造世界。行是知之始，知是为了行。理论的生命力，在于它能指导实践。理论指导实践取得成功，就是正确的，所以说实践是检验真理唯一的标准。

　　第二，认识过程中的两个飞跃。

　　1、由实践到认识，即由物质到精神。人们对客观世界的认识有两个阶段，第一是感情认识阶段，第二是理性认识阶段。从感情认识到理性认识，是认识过程中的第一个飞跃。这个飞跃是解决由物质到精神。怎样才能由物质到精神呢？必须是感性材料十丰富，必须将感性材料加以去粗取精，去伪存真的改造制作功夫，找出事物的本质和规律。这样就可以达到认识过程中的第一个飞跃。

　　2、由认识到实践，由精神到物质，这是认识过程中的第二个飞跃。这个过程是理想变为现实的过程，是指导实践、检验和发展认识的问题。为什么要实现第二个飞跃？理由是人们认识世界的目的在于改造世界，认识只有回到实践中去才能得到检验，理论只有同实践相结合，才能得到发展和完善。

　　3、认识运动的总规律。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。实践和认识每一个循环内容都比较进到了高一级的程度。这就是人类认识运动的总规律。事物的发展没有完结之日，人们的认识也就没有完结之时。前一个认识过程结束了，后一个新的认识过程又开始了，又待人们去认识。所以我们要反复实践，反复认识，不断总结，不断提高，任何时候不要满足现状，不求前进。

　　第三，真理是客观的、相对的，又是绝对的

　　认识运动告诉我们人们对真理的认识，只随着实践的发展而发展的。

　　1、真理是客观的，客观真理就是客观事物的规律在人们头脑中的正确反映，正确的真理就是客观真理。例如，在江西苏区时，红军的力量还弱小，不能打阵地战，不能与敌人硬拼，只能打游击战。毛主席针敌强我弱的客观实际，提出了“敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打”的十六字诀，打了许多胜仗，发展了红军，这在当时就是客观真理。

　　2、真理是相对的，又是绝对的。相对真理是指人们对客观世界有限的具体事物的正确认识。这种正确认识相对性表现在两个方面，一它只是对无限发展的世界一个部分一个方面的认识。例如，在通常情况下，把水加热到摄氏一百度就沸腾的认识，它正确地反映了水温度和地面大气压力的关系，这是真理。但到了高原地带，由于空气稀薄，大气压力小，水加温不到一百度就沸腾了。由此可见把水加温到一百度就沸腾这个真理的相对性。但是它正确地反映了水和温度在通常大气压力的客观条件，所以这个真理又包含绝对真理的部分。绝对真理是指人们对无限发展的客观世界完全正确的认识，无数相对真理之总和就是绝对真理。凡是正确的认识都有绝对真理的性质。真理的相对性和绝对性，不是相互割裂对立存在的，而是辩证的统一。所以当人们认识了相对真理的时候，也就认识了绝对真理的部分。通过无数相对真理，人们对无限发展的客观世界的认识也就越全面、深刻，也就越来越向绝对真理接近。割裂真理的相对与绝对性，就会走上邪路。否认真理的相对性，机械地照搬照抄，到处乱用，就会吃大亏。例如，学习苏联十月革命，我们党内有人不顾中国的客观实际，提出搞城市暴动和一省数省的胜利，结果使中国革命遭受重大损失。毛主席把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，提出建立农村根据地，以农村包围城市，再夺取城市，最后夺取全国政权的构想，中国革命的实践证明毛主席的理论是正确的。

　　3、坚持真理，修理错误。真理在发展过程中，不仅从相对真理向绝对真理发展的过程，而且也是不断向谬误作斗争战胜谬误的过程。要坚持真理，修理错误，首先是要认真学习马列主义、毛泽东思想，领会其精神实质，运用其观点、方法去观察、分析事物，不断提高自己的认识能力。其次是坚持党性原则，发挥共产党员的先进性，保持共产党员光荣称号的纯洁性，与错误行作斗争。再次是要善于用一分为二的观点分析人和事，坚持正确的，改正错误的。我坚信真理是不可战胜的。